Julen Carreño, El personalismo fílmico de John Ford. Una antropología de la relacionalidad

Resumen

Hace algo más de una década, los profesores José Alfredo Peris-Cancio y José Sanmartín Esplugues comenzaron –guiados por una intuición fecunda– un análisis filosófico del cine basado en premisas personalistas cuyo fundamento filosófico residía en mi propuesta del Personalismo Integral, a la que durante años y mediante abundantes publicaciones había dedicado un esfuerzo sistematizador que permitía interpretar la filosofía personalista wojtyliana y fundar una corriente personalista específica. 
Mediante su aplicación del Personalismo Integral a la reflexión fílmico-fílmica, los mencionados profesores respondían a una llamada a reflexionar acerca del cine como gran pedagogo contemporáneo desde una antropología adecuada y colaboraban en la elaboración de una estética personalista que se sumaba a los elementos del Personalismo Integral desarrollados hasta ese momento: una antropología (Wojtyla, Burgos); una teoría del personalismo (Burgos); una ética (Burgos, Wojtyla); una epistemología (Burgos, Wojtyla); un posicionamiento ante la metafísica (Burgos), algunas claves de filosofía social (Wojtyla).